Seele
Übersetzungenⓘ |
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Garethi: Seele Mohisch: Tapam Rssahh: Sar |
Synonymeⓘ |
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Nayrakisfunken Synonyme abgeleitet von: Nayrakis |
Kurzbeschreibung[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Die Seele, auch Wahre Seele, Geistseele oder Nayrakisfunken genannt, besteht aus Nayrakis und ist jedem kulturschaffenden Wesen zueigen. Sie ist fest im Astralleib verankert.
Nach dem Tod landen Seelen üblicherweise in einem der Totenreiche der Vierten Sphäre oder in einem der Zwölfgöttlichen Paradiese. Paktierer-Seelen gelangen in die Seelenmühle der Niederhöllen und Anhänger des Namenlosen zu ihrem Gott. Es kann auch geschehen, dass Seelen in der Dritten Sphäre als körperlose Totengeister, als Wiedergänger oder Verlorene verharren. Auch der Flussvater sammelt Seelen in der Seelenkammer seines Reiches. Drachen verbleiben dank ihres Karfunkels dauerhaft in der Dritten Sphäre, es sei denn der Karfunkel wird zerschlagen. Eine ähnliche Funktion erfüllen Phylacterien.
Verschiedene Kulturen glauben an die Wiedergeburt der Seele.
Das Ak'Szash hat offenbar Zugriff auf Erinnerungen aller Seelen.
Widersprüchliches[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- Widerspruch ⓘ
- In Wege der Götter Seite 13 wird angegeben, dass auf der Existenz von Seelen beruhende Rechtsprechungen davon ausgehen, dass Tiere keine Seele hätten, Wege der Zauberei S. 301 gibt hingegen an, dass die Opferung (befellter oder gefiederter) Tiere für Blutmagie schwer bestraft würde, da diese als beseelt gelten würden.
Irdisches[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- Wege der Götter präsentiert keinen klassischen Dualismus von Körper und Geistseele, sondern einen "Trialismus" von Körper, Astralleib (Geist) und Seele. Damit ähnelt es den Lehren des Valentius, die den Menschen in Hyle (Materielles, Körper), Psyche (Geist) und Pneuma (Seele) einteilten. Ähnlich geht auch das pädagogische Konzept der Triade des Johann Heinrich Pestalozzi vor. (siehe auch: Trialismus (Begriffsklärung))
Publikationen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Ausführliche Quellen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- Wege der Götter Seiten 12-13, 20-21
Ergänzende Quellen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- Angroschs Kinder Seite 126 (Seelenqueste)
- Aus der Asche Seiten 75, 92-95 (Marbos Blut, Trennung von Astralleib und Seele, Reise in Geistgestalt, Erscheinen, Auflösung der Astralleibs, Wahrnehmung, Orientierung, besondere Kräfte, Kampf), 99-100
- Der Fluch des Flussvaters Seiten 43, 46, 55, 57 (Seelenkammer des Flussvaters)
- Der Mondenkaiser Seiten 6-7, 9-10, 20, 44-45, 81-83, 86, 110
- Die Sieben Gezeichneten Schatten im Zwielicht (DSG) Seite 472 (Seelensplitter), (Abenteuer Rohals Versprechen) Seite 642 (Die Bedeutung des Todes von 10.000 Menschen und den Einzug ihrer Seele in Borons Hallen für die Götter)
- Invasion der Verdammten (Abenteuer Rohals Versprechen) Seite 166 (Die Bedeutung des Todes von 10.000 Menschen und den Einzug ihrer Seele in Borons Hallen für die Götter)
- Meister der Dämonen Schatten im Zwielicht Seite 246 (Seelensplitter)
- Rohals Versprechen Seite 43 (Die Bedeutung des Todes von 10.000 Menschen und den Einzug ihrer Seele in Borons Hallen für die Götter)
- Träume von Tod Seiten 5-6, 11-12, 14, 29, 31-32, 41, 44-45, 53-54, 56-57, 69, 73, 97, 104, 112-115, 117-119, 124, 127, 130
- Von Toten und Untoten Seiten 63-64, 66-67, 69, 71-72, 75 (Verlorener)
Erwähnungen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- Aus Licht und Traum Seite 40 (elfischer Glaube)
- Das Gesicht am Fenster Seiten 371, 380 (Duglumspest), 420 (Eigentum der Zwölf), 436-437
- Der Kreis der Sechs Seiten 106-107
- Die Spur des Sternenprinzen Seite 6
- Im Namen des Thearchen Totentanz Seiten 51-52, 57, 66
- Kodex des Schwertes Seite 257 (Beschreibung für Guter Gardist, böser Gardist)
- Mit Wissen und Willen Seite 8
- Myranische Götter Seite 8
- Nachtschwarze See (2018) Seiten 11, 13
- Rabenblut Seite 105
- Schlacht in den Wolken Seiten 8-9, 42
- Schleierfall Seiten 12-13, 31, 43
- Verräter & Geächtete Himmelsfeuer (Abenteuer) Seite 93
- Von eigenen Gnaden Seiten 90-91
- Wege der Zauberei Seite 8