Opfer der letzten Helden der Suulak: Unterschied zwischen den Versionen

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Um [[80 BF]] wurde das [[Goblin]]reich der [[Kunga Suula]] von einer [[Der Namenlose|namenlosen]] Invasion aus dem Osten gefährdet, dessen Versuchungen viele Krieger korrumpierten. Tugenden wie Tapferkeit, Stolz, Ehrgeiz und Familientradition wurden zum Einfallstor finsterer Lehren und die [[Kunga Suula]] sah sich gezwungen zu handeln: In einem einzigartigen Ritual an der [[Blutklippe von Korswandt]] opferte sie ihre vier größten Helden und schnitt die gefährlichen Eigenschaften aus ihrem Volk heraus. Die in der aventurischen Gegenwart klassischerweise mit Goblins verbundenen Attributen und Verhaltensweisen sind Ergebnis dieses Optimierungsprozesses: die Betonung der Sippe statt des Individuums, das bedingungslose Anerkennen des Siegers statt Loyalität aus Stolz, das Matriarchat, das fehlende Konzept von Vaterschaft und einem Zusammenhang zwischen Geschlechtsakt und Schwangerschaft.
Um [[80 BF]] wurde das [[Goblin]]reich der [[Kunga Suula]] von einer [[Der Namenlose|namenlosen]] Invasion aus dem Osten gefährdet, dessen Versuchungen viele Krieger korrumpierten. Tugenden wie Tapferkeit, Stolz, Ehrgeiz und Familientradition wurden zum Einfallstor finsterer Lehren und die [[Kunga Suula]] sah sich gezwungen zu handeln: In einem einzigartigen Ritual an der [[Blutklippe von Korswandt]] opferte sie ihre vier größten Helden und schnitt die gefährlichen Eigenschaften aus ihrem Volk heraus. Die in der aventurischen Gegenwart klassischerweise mit Goblins verbundenen Attributen und Verhaltensweisen sind Ergebnis dieses Optimierungsprozesses: die Betonung der Sippe statt des Individuums, das bedingungslose Anerkennen des Siegers statt Loyalität aus Stolz, das Matriarchat, das fehlende Konzept von Vaterschaft und einem Zusammenhang zwischen Geschlechtsakt und Schwangerschaft.


Die Geister der freiwillig gestorbenen Helden sind weiterhin durch vier Insignien an die dritte Sphäre gebunden: Das [[steinernes Widderhorn|steinerne Widderhorn]] als Repräsentant des ''fruchtbaren Vaters'', der [[steinerner Dachskopf|steinerne Dachskopf]] als Repräsentant des ''Guten Gelehrten'', die [[steinerne Bärentatze]] als Repräsentant des ''Kräftigen Kriegers'' und die [[steinerne Elchschaufel]] als Repräsentant des ''Vermögenden Fürsten''. Diese vier Insignien wurden ursprünglich von den vier [[Vierhaupt|Vierhäuptern]] an der [[Blutklippe von Korswandt]] getragen, bis sie vom Mitgliedern des [[Theaterorden]]s nach der [[Schlacht an der Blutklippe]] entwendet wurden. Eins der Insignien - das Widderhorn - wurde sogar mitsamt seinem Vierhaupt an einem neuen Ort aufgestellt und erlangte in der Folge als [[Vierhaupt von Hinterbruch]] Bekanntschaft.
Die Geister der freiwillig gestorbenen Helden sind weiterhin durch vier Insignien an die dritte Sphäre gebunden: Das [[steinernes Widderhorn|steinerne Widderhorn]], der [[steinerner Dachskopf|steinerne Dachskopf]], die [[steinerne Bärentatze]] und die [[steinerne Elchschaufel]]. Diese vier Insignien wurden ursprünglich von den vier [[Vierhaupt|Vierhäuptern]] an der [[Blutklippe von Korswandt]] getragen, bis sie vom Mitgliedern des [[Theaterorden]]s nach der [[Schlacht an der Blutklippe]] entwendet wurden.


Um das Opfer der letzten Helden und der früheren Natur der Goblins weiß nur die [[Kunga Suula]], allerdings findet sich im [[Seffer Manich]] der [[Familie Jantareff]] ein Gedicht, das auf die Veränderungen hinweist.
Um das Opfer der letzten Helden und der früheren Natur der Goblins weiß nur die [[Kunga Suula]], allerdings findet sich im [[Seffer Manich]] der [[Familie Jantareff]] ein Gedicht, das auf die Veränderungen hinweist.

Version vom 15. Februar 2021, 18:22 Uhr

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Kurzbeschreibung

ⓘ Opfer der letzten Helden der Suulak
Ereignis
(Chronikeintrag)
Datum um 80 BF
(/Datierungshinweise/)
Mit freundlicher Genehmigung von
Ulisses Spiele und Uhrwerk Verlag

Um 80 BF wurde das Goblinreich der Kunga Suula von einer namenlosen Invasion aus dem Osten gefährdet, dessen Versuchungen viele Krieger korrumpierten. Tugenden wie Tapferkeit, Stolz, Ehrgeiz und Familientradition wurden zum Einfallstor finsterer Lehren und die Kunga Suula sah sich gezwungen zu handeln: In einem einzigartigen Ritual an der Blutklippe von Korswandt opferte sie ihre vier größten Helden und schnitt die gefährlichen Eigenschaften aus ihrem Volk heraus. Die in der aventurischen Gegenwart klassischerweise mit Goblins verbundenen Attributen und Verhaltensweisen sind Ergebnis dieses Optimierungsprozesses: die Betonung der Sippe statt des Individuums, das bedingungslose Anerkennen des Siegers statt Loyalität aus Stolz, das Matriarchat, das fehlende Konzept von Vaterschaft und einem Zusammenhang zwischen Geschlechtsakt und Schwangerschaft.

Die Geister der freiwillig gestorbenen Helden sind weiterhin durch vier Insignien an die dritte Sphäre gebunden: Das steinerne Widderhorn, der steinerne Dachskopf, die steinerne Bärentatze und die steinerne Elchschaufel. Diese vier Insignien wurden ursprünglich von den vier Vierhäuptern an der Blutklippe von Korswandt getragen, bis sie vom Mitgliedern des Theaterordens nach der Schlacht an der Blutklippe entwendet wurden.

Um das Opfer der letzten Helden und der früheren Natur der Goblins weiß nur die Kunga Suula, allerdings findet sich im Seffer Manich der Familie Jantareff ein Gedicht, das auf die Veränderungen hinweist.

Publikationen

Ausführliche Quellen

Ergänzende Quellen

  • Der Rote Chor Seite 6 (implizit: als eines von vielen Opfer der Goblins im Kampf gegen den Namenlosen)
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