Inoffiziell Diskussion:Kosmos-Hypothese

Astralenergie als Alternative?

Ich weiß nicht, in wie weit das in DSA4 geändert wurde, aber in DSA3 gab es noch die Theorie, dass der Namenlose einen Teil seiner Karmaenergie, also Nayrakis, verbrauchte, um im fünften Zeitalter die Bresche in den Sternenwall zu schlagen, dies jedoch durch Astralenergie aus der sechsten Sphäre, in welche er ja verbannt wurde, wieder auffüllen bzw. ersetzen konnte. Wenn das stimmt, dann wäre diese gesamte Nayrakis- bzw. Seelenernte völlig überflüssig, kann es also sein, dass diese alte Theorie zugunsten der Kosmos-Hypothese aufgegeben wurde? --Quin 09:03, 6. Okt. 2009 (CEST)

Die Theorie ist mein Konstrukt. Von daher ist von einem Aufgeben einer alten Theorie keine Rede. Dass ich die alte Theorie nicht eingebaut habe, beruht auf einem Gedankengang: Wenn Götter Nayrakis wirklich durch Astralenergie ersetzen können, warum sammeln sie dann Seelen, wenn sie doch nur am Limbus "saugen" könnten? Und selbst wenn das Umwandlungsverhältnis total mies wäre - wären dann derische Zauberer potentiell karmaspendende Entitäten niederer Ordnung? Warum kann ein Geweihter dann keine Karmaenergie "regenerieren", indem er die durch ihren Körper fluktuierende Astralenergie umwandelt? Astralenergie als niedrige Form von Nayrakis anzusetzen (Mal abgesehen davon, dass sie offiziell als Spielart des Sikaryan gesetzt ist), erklärt weniger als es Fragen aufwirft. Allgemein ist ja das Verhältnis von Astralenergie, Mada, dem Madamal, den Mondgöttern, dem Götter-Aspekt Magie etc. nicht geklärt. Wie ich das sehe, habe ich als mögliche Weiterführung der Hypothese angedeutet - aber eigentlich ist die Astralenergie nicht Thema der Kosmos- bzw. Nayrakis-Hypothese. Ob Götter daneben auch Zauberer sein können (und wollen), steht ja auf einem anderen Blatt. Ob der Namenlose sich die Zeit damit vertreiben könnte, sich quasi mittels Großer Meditation ein gigantisches AsP-Fassungsvermögen aufzubauen, widerspricht der Hypothese nicht - und ist auch von mir ein so angenommenes Szenario. --Abdul ben Dschinni 12:40, 6. Okt. 2009 (CEST)

Naja, die Sikaryan- bzw. Astralenergie-Diskussion haben wir ja schon an anderer Stelle, aber davon mal abgesehen finde ich die Theorie nicht schlecht, nur dass Sterbliche zur Energieversorgung aller Matrix benutzt werden, ist etwas gewöhnungsbedürftig. Wirklich unschlüssig ist dabei nur, dass es auch außerhalb von Alveran potentiell karmaspendende Entitäten gibt wie die Götter der Nivesen, Orks und so weiter, während die gefallenen Götter wie Charyptoroth es eben nicht können, obwohl sie gerade in der heutigen Zeit reichlich Seelenernte halten dürften und somit eigentlich auch über Karmaenergie bzw. Nayrakis verfügen müssten. Aber du hast recht, die andere Theorie hat auch so ihre Fehler (etwa ein Dutzend), deshalb finde ich deine "Lösung" auch so interessant, wenn du also etwas Mitarbeit beim Feinschliff deiner Theorie gebrauchen kannst, stehe ich gern zur Verfügung. --Quin 13:37, 6. Okt. 2009 (CEST)

kleine Ergänzung - Ordination

Ich mag die Kosmos-Hypothese sehr - Sie ist einfach, erklärt einiges und passt gut ins DSA-Universum. Leider habe ich im Firun-Vademecum herausgefunden, dass Firun seine Gläubiger eigenhändig aussucht und weiht. Nagut, sie werden meist einen Lehrmeister haben und eine gewisse Lehrzeit absolvieren, aber sobald Sie soweit sind werden Sie von Firun geprüft (wobei Sie in einem Rausch zwischen Realität und "göttliche" Traumwelt ihr Weihetier jagen) und danach geweiht. Viele "Wanderer des Nordens" kennen die Ordination gar nicht, und sprechen sogar davon dass sie "nur einen heiligen Ort aufsuchten, sich der Prüfung Firuns stellten und geweiht wurden". Das widerspricht leider "deinem" Mysterium von Kha - das Götter die Initiation nicht schenken dürfen. Ausserdem fällt mir da gerade eine Meisterperson in "Von Eigenen Gnaden" ein, die von einem Gott ausgewählt und geweiht wurde. Die Theorie stürzt also ein Stück weit in sich zusammen, da die Götter Menschen "einfach" weihen können, wenn sie gewissen Anforderungen entsprechen. Damit könnte zB. Brazoragh seine Orks (und wenn auch nur alle siene Häuptlinge) weihen.

Aber alles in allem finde ich die Theorie sonst passend und stimmig. Danke!