Theurgie: Unterschied zwischen den Versionen
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*Es ist unklar, ob die in [[Myranor]] praktizierte [[Stellar]]-[[Beschwörung]] eine Form der Theurgie (also der Beschwörung von [[Gott|Göttern]]) ist ([[Myranische Mysterien]] S. 6). Wenn [[Stellar]]e eine Verbindung zu den [[Wandelstern]]en haben, die ihrerseits eine Verbindung zu den Aspekten von [[Halbgott|Halbgöttern]] aufweisen, dann erfüllt Stellarbeschwörung zumindest indirekt die Definition von Theurgie, nämlich die Beeinflussung von [[Gott|göttlichen]] Entitäten und Energien durch [[Astralenergie]] ([[Myranische Mysterien]] S. 17-20). | *Es ist unklar, ob die in [[Myranor]] praktizierte [[Stellar]]-[[Beschwörung]] eine Form der Theurgie (also der Beschwörung von [[Gott|Göttern]]) ist ([[Myranische Mysterien]] S. 6). Wenn [[Stellar]]e eine Verbindung zu den [[Wandelstern]]en haben, die ihrerseits eine Verbindung zu den Aspekten von [[Halbgott|Halbgöttern]] aufweisen, dann erfüllt Stellarbeschwörung zumindest indirekt die Definition von Theurgie, nämlich die Beeinflussung von [[Gott|göttlichen]] Entitäten und Energien durch [[Astralenergie]] ([[Myranische Mysterien]] S. 17-20). | ||
*Angeblich sollen die Götter alles Wissen über diese Form der Magie nach den [[Dunkle Zeiten|Dunklen Zeiten]] zerstört haben, da sie nicht die Sklaven der Sterblichen sein wollen ([[Wege der Zauberei]] S. | *Angeblich sollen die Götter alles Wissen über diese Form der Magie nach den [[Dunkle Zeiten|Dunklen Zeiten]] zerstört haben, da sie nicht die Sklaven der Sterblichen sein wollen ([[Wege der Zauberei]] S. 413). | ||
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Version vom 17. Juni 2009, 22:45 Uhr
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Kurzbeschreibung
Die Theurgie ist der Gegenstand einer alten mystischen Überlieferung, nach der es einst mit Magie möglich war, Götter und göttliche Diener in die dritte Sphäre zu beschwören.
Spekulatives
- offizielle Spekulationen
- Ein möglicher Theurgiezauber könnte der im Sonnenring Drakhard des Geisterschmieds (um 10 v. BF geschaffen) verwendete Sonnenlicht-Cantus sein, der aber heutzutage als verloren gilt. Der Ring wurde in neuerer Zeit von Praiowine Westfar vom Institut der Arkanen Analysen zu Kuslik untersucht (Stäbe, Ringe, Dschinnenlampen S. 22).
- Es ist unklar, ob die in Myranor praktizierte Stellar-Beschwörung eine Form der Theurgie (also der Beschwörung von Göttern) ist (Myranische Mysterien S. 6). Wenn Stellare eine Verbindung zu den Wandelsternen haben, die ihrerseits eine Verbindung zu den Aspekten von Halbgöttern aufweisen, dann erfüllt Stellarbeschwörung zumindest indirekt die Definition von Theurgie, nämlich die Beeinflussung von göttlichen Entitäten und Energien durch Astralenergie (Myranische Mysterien S. 17-20).
- Angeblich sollen die Götter alles Wissen über diese Form der Magie nach den Dunklen Zeiten zerstört haben, da sie nicht die Sklaven der Sterblichen sein wollen (Wege der Zauberei S. 413).
- Denkbar ist, dass die Gryphonen Wissen über die Theurgie hatten.
- Eine mögliche Form der Theurgie könnte die tharunische Beschwörung von Shinxasas und Arkanai mithilfe von Zauberrunen sein. Diese sind Götterboten, auch wenn sie als Dämonen bezeichnet werden.
- Da Maruk-Methai ein abgetrennter Teil des Namenlosen, und damit de facto eine karmale Entität ist, könnte es sich bei seiner Beschwörung mittels Zauberei um Theurgie handeln.
- An sich gab es durchaus schon mindestens einen nachweislichen Fall von Theurgie in Avneturien. Laut der Definition zählt es ja zur Theurgie, wenn es einem gelingt Götter oder deren Diener bzw. Alveraniare zu beschwören. Das gelang dem Magier Liscom von Fasar als er den Alveraniar des verbotenen Wissens (Borbarad) beschwor bzw. mittels seiner Magie in die 3. Sphäre rief. In der Neuauflage des Abenteuers Staub und Sterne wird dabei auch wortwörtlich von einer "Borbarad-Beschwörung" gesprochen. Diese gelang dort zwar nicht aber einige Zeit später im Rahmen der Borbarad Kampagne.
- Wobei es sich bei Borbarad um eine Zeit-manipulation handelt. Theurgie trifft eher bei Rohal zu.
- Die Fähigkeit des Ea'Myr, astrale und karmale Kraft zu verbinden, um z.B. göttliche Artefakte zu zerstören, stellt wahrscheinlich eine Form der Theurgie dar.
Publikationen
Wichtigste Quellen
- Mit Wissen und Willen Seite 152, 200
- Die Magische Bibliothek Seite X
- Wege der Zauberei Seiten 85, 413
- Myranische Magie Seiten 17, 240, 241
Erwähnungen
- Stäbe, Ringe, Dschinnenlampen Seite 22 - Zitat der Untersuchung des Sonnenrings von Praiowine Westfar
