Kirchen, Kulte, Ordenskrieger
Klappentext[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Zusatzinformationen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- Der Aventurische Bote Nr. 88 enthält auf den Seiten 13-16 Bonusseiten zum Band.
Mitwirkende[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Kritik[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
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Bewertung[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Note | Bewertung durch Unterschrift (Anleitung) | |
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sehr gut | (1) | Falk Steinhauer, Blauendorn, der Windhager, Waldemar, 82er |
gut | (2) | De Roit, Delazar, moonl1te |
zufriedenstellend | (3) | Aikar Brazoragh, Derograph |
geht so | (4) | Hina |
schlecht | (5) | |
Durchschnitt | 1.9 | |
Median | 2 | |
Stimmen | 11 |
Kommentare[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Leider stellt dieses ansonsten in seinen Hintergrundbeschreibungen schöne Werk durch die Einführung der Liturgien die Wurzel des Übels der ludonarrativen Dissonanz zwischen dem phantastischen Realismus Aventuriens und den regeltechnischen Möglichkeiten der Priester als Karmalzauberer dar. Es überrascht, daß dies in der verlinkten Vinsalt-Rezension von Ragnar Schwefel auch direkt so benannt wurde, und dennoch bei der Umstellung auf DSA4 größtenteils beibehalten wurde. Infolgedessen hatten arglose Abenteuer-Autoren über Jahre hinweg mit Vorwürfen mangelnder Plausibilität zu kämpfen, wenn sie sich an den bislang beschriebenen Hintergrund hielten (man denke an JdF, G7-Überarbeitung etc.), bis nun schließlich mit der HA und DSA5 allgemein der Hintergrund dem Regelwerk angepasst wurde statt umgekehrt und somit der letzte Schritt hin zu einer entmystifizierten D&D-Götterwelt vollzogen wurde. Unbeantwortet bleiben wird wohl die Frage, womit denn Madas Frevel, Borbarad und Dämonenpakte locken sollen, wenn man sich schlicht einer gesellschaftlich anerkannten Gottheit, die einem noch dazu ihr Paradies in Aussicht stellt, verschreiben könnte, um ähnliche Macht zu erlangen. --Hina 18:21, 13. Sep. 2023 (UTC)
Rezensionen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Rezension vorhanden |
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