Theurgie: Unterschied zwischen den Versionen
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*[[Stäbe, Ringe, Dschinnenlampen]] Seite 22 | *[[Die Magische Bibliothek]] Seite X <small>(Andeutungen im [[Das Arcanum|Arcanum]])</small> | ||
*[[Herz der tausend Welten]] Seiten 34-35 | |||
*[[Stäbe, Ringe, Dschinnenlampen]] Seite 22 <small>(Zitat der Untersuchung des Sonnenrings von [[Praiowine Westfar zu Methumis|Praiowine Westfar]])</small> | |||
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*[[Inoffiziell:Verschwörungstheorien#Götter und Dämonen|Inoffiziell:Verschwörungstheorien]] | |||
*[[Verschwörungstheorien#Götter und Dämonen|Verschwörungstheorien]] | |||
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Aktuelle Version vom 11. Juli 2024, 09:11 Uhr
Kurzbeschreibung[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Die Theurgie ist der Gegenstand einer alten mystischen Überlieferung, nach der es einst mit Magie möglich war, Götter und göttliche Diener in die dritte Sphäre zu beschwören.
Spekulatives[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- Offizielle Spekulationen
- Ein möglicher Theurgiezauber könnte der im Sonnenring Drakhard des Geisterschmieds (um 10 v. BF geschaffen) verwendete Sonnenlicht-Cantus sein, der aber heutzutage als verloren gilt. Der Ring wurde in neuerer Zeit von Praiowine Westfar vom Institut der Arkanen Analysen zu Kuslik untersucht. (Stäbe, Ringe, Dschinnenlampen S. 22)
- Es ist unklar, ob die in Myranor praktizierte Stellar-Beschwörung eine Form der Theurgie (also der Beschwörung von Göttern) ist. (Myranische Mysterien S. 6) Wenn Stellare eine Verbindung zu den Wandelsternen haben, die ihrerseits eine Verbindung zu den Aspekten von Halbgöttern aufweisen, dann erfüllt Stellarbeschwörung zumindest indirekt die Definition von Theurgie, nämlich die Beeinflussung von göttlichen Entitäten und Energien durch Astralenergie. (Myranische Mysterien S. 17-20)
- Angeblich sollen die Götter alles Wissen über diese Form der Magie nach den Dunklen Zeiten zerstört haben, da sie nicht die Sklaven der Sterblichen sein wollen. (Wege der Zauberei S. 413)
- Die Bashuriden sollen das Geheimnis der Theurgie gekannt haben. (Herz der tausend Welten S. 34)
| ⓘ Spielerspekulationen |
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Publikationen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Ausführliche Quellen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- Mit Wissen und Willen Seiten 152, 200
- Myranische Magie (2009) Seiten 17, 240, 241
- Wege der Zauberei Seiten 85 , 413
Ergänzende Quellen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- Aventurischer Bote Nr. 200 Seite 3 (Sein und Sphärenzeit – ein Widerspruch)
- Im Bann des Diamanten Seiten 101-102 (DSA4-Dunkle Zeiten-Regeln)
- Reich des Roten Mondes Seite M183 (Madamanten Fokus für liturgische und magische Rituale)
- Rohals Erben Seite 78
- Seelenernte Seite 11
Erwähnungen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- Die Magische Bibliothek Seite X (Andeutungen im Arcanum)
- Herz der tausend Welten Seiten 34-35
- Stäbe, Ringe, Dschinnenlampen Seite 22 (Zitat der Untersuchung des Sonnenrings von Praiowine Westfar)
